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miércoles, 13 de julio de 2022
La Arquitectura temprana de la sierra de Ancash - ¿Cómo? ¿Cuándo? y ¿Por qué?
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jueves, 7 de abril de 2022
Vuelo sobre Pachacamac 27 de Marzo 2022
VISTA AEREA SOBRE EL SANTUARIO ARQUEOLOGICO DE PACHACAMAC
Un breve viaje sobre el extenso santuario arqueologico de Pachacamac - Lurín para apreciar sus numerosas antíguas edificaciones arqueológicas que contrastan con las casas que ocupan el desierto. En la antiguedad fue un centro de peregrinación, oráculo y adoración al ídolo de Pachacamac hasta la llegada de los españoles.
sábado, 6 de junio de 2020
Qhapaq Ñan Perú: Registro aéreo del Qhapaq Ñan y sitios arqueológicos en Tacna
Los equipos de Tecnología Integrada e Investigación y Registro del
Proyecto Qhapaq Ñan estuvieron el año pasado en Tacna, haciendo
registros del Camino Longitudinal de la Costa en esta región. Además,
ambos equipos buscaron evidencia arqueológica en los lugares que
recorrieron.
En esta oportunidad visitaron los sitios conocidos como
Punta Picata, camino Puerto Grau y Quebrada de los Burros.
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Tacna, Perú
miércoles, 26 de febrero de 2020
Las Huacas del Sol y La Luna visto desde un drone
Las Huacas del Sol y de la Luna son un complejo arqueológico considerado
como un santuario moche. Este sitio arqueológico representó físicamente
la capital de la cultura mochica desde el siglo I a. C. hasta el siglo
IX d. C.
Hay varias teorías, pero las más convincentes son las que dicen que la Huaca del Sol fue utilizado con fines administrativos y la Huaca de La Luna con fines religiosos.
Entre ambas huacas se encuentra el núcleo urbano, compuesto por grandes avenidas, viviendas, callejuelas, plazas y corredores. Por ello, se puede afirmar que esta cultura tuvo una alta organización social, política, religiosa y económica.
Hay varias teorías, pero las más convincentes son las que dicen que la Huaca del Sol fue utilizado con fines administrativos y la Huaca de La Luna con fines religiosos.
Entre ambas huacas se encuentra el núcleo urbano, compuesto por grandes avenidas, viviendas, callejuelas, plazas y corredores. Por ello, se puede afirmar que esta cultura tuvo una alta organización social, política, religiosa y económica.
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Valle de Moche, Moche 13600, Perú
jueves, 30 de enero de 2020
Lambayeque revive tradición moche y jóvenes compiten para ser elegidos Guerrero Mochica
Museo de sitio Huaca Rajada-Sipán organizó competencia por su aniversario
Lambayeque revive tradición moche y jóvenes de comunidades de Zaña compiten para ser elegidos Guerrero Mochica 2020.
09:32 | Chiclayo, ene. 30.
Esta competencia fue organizada ayer por el Museo de Sitio Huaca Rajada-Sipán como parte de sus actividades por su undécimo aniversario de creación.
Al
promediar el mediodía, trece pobladores de las comunidades adyacentes
participaron de la tercera edición de la competencia de resistencia
física y conocimientos sobre la cultura mochica, quienes en el intenso calor probaron su capacidad física e intelectual.
Miguel
Bautista Muñoz, obtuvo el primer lugar, representando a Pucalá y el
segundo puesto fue ocupado por Leyder Díaz Díaz del centro poblado
Pampagrande, quienes finalizaron el circuito en casi una hora de
recorrido.
Ambos
recrearon la tradición evidenciada en los hallazgos arqueológicos y
corrieron alrededor de ocho kilómetros entre los centros poblados de
Sipán y Huaca Rajada, trayecto en el que pescaron en el río, cosecharon
guabas y respondieron múltiples preguntas sobre la cultura mochica en diversos puntos de eliminación.
El
director encargado del Museo Huaca Rajada-Sipán, Juan Bracamonte
Vargas, resaltó que en esta tercera edición de la competencia del
Guerrero Mochica haya aumentado el interés de los pobladores por la
iniciativa de revalorar la figura del Guerrero Mochica, logrando la
participación de vecinos de Pampagrande, Pacherrez, Huaca Rajada,
Saltur, Ventarrón y Monsefú.
Primera Exposición Fotográfica realizada por escolares
Antes, en el museo de sitio Huaca Rajada-Sipán
se inauguró una muestra fotográfica denominada “El Vuelo de los Niños”,
que aglutina una colección de 18 fotografías captadas con el uso de un
dron, realizada por niños, niñas y adolescentes de las comunidades de
Huaca Rajada-Sipán y Collique.
El
experto en audiovisuales y Voluntario Cultural del museo, Joao Sócola
Meza, manifestó que se trata de la primera exposición en la que seis
escolares procedentes de comunidades adyacentes al museo Huaca
Rajada-Sipán utilizan el dron, como un instrumento tecnológico para
fortalecer la identidad local, a través de la fotografía.
Puntualizó
que los escolares fueron seleccionados del Proyecto Educativo Sipán
Lee. “Con esta iniciativa nuestro museo busca promover la lectura a lo
largo del año escolar y se seleccionó a los ganadores de cada aula, los
que recibieron como incentivo educativo el ingresar al Taller de
drones”, indicó en diálogo de la Agencia Andina.
El
especialista mencionó que con el uso de este instrumento tecnológico en
colegiales de esta zona, se ha activado su creatividad, más allá de lo
cotidiano. “Ellos con esto (exposición) tienen la visión que tiene un
ave y, por ello es el nombre el Vuelo de los Niños”, aseguró.
Mencionó
que las fotografías que han tomado los estudiantes concentran un gran
contenido socio-cultural para sus comunidades como el caso de las fotos
“mi pueblo desde el aire”, “puente antiguo-puente moderno”, “pueblo rico
en naturaleza y cultura”, entre otras que podrán admirar los visitantes
que lleguen al museo de aitio Huaca Rajada-Sipán. “La muestra
permanecerá por un tiempo de dos meses en este recinto cultural”,
refirió.
Asimismo, durante las actividades por
el onceavo aniversario del Museo, se distinguió a la mejor cocinera de
platos tradicionales en las comunidades de la zona, cuyo primer lugar
recayó en la señora María Suyón de la comunidad de Sipán, que presentó
la exquisita Tortilla de Raya.
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Lambayeque, Peru
domingo, 8 de abril de 2018
Las revelaciones de Palpa(ICA): estos son los geoglifos que empiezan a salir a la luz
Con drones, un grupo de arqueólogos registró los misteriosos geoglifos de los cerros de Palpa, en la región Ica. Figuras, hasta ahora poco conocidas, son anteriores a las emblemáticas Líneas de Nasca
https://elcomercio.pe/peru/ica/revelaciones-palpa-son-geoglifos-empiezan-salir-luz-noticia-510285
El
desierto del sur del Perú atesora vestigios que siguen generando
admiración. Entre diciembre del 2017 y febrero de este año, un grupo de
arqueólogos registró unos cincuenta geoglifos milenarios en la provincia
de Palpa, en Ica.
Se trata de figuras similares a las Líneas de Nasca y que están
dentro de la zona declarada Patrimonio Mundial por la Unesco en 1994. No obstante, hasta hoy eran muy poco conocidas.
dentro de la zona declarada Patrimonio Mundial por la Unesco en 1994. No obstante, hasta hoy eran muy poco conocidas.
Para
conseguir este nuevo registro, los arqueólogos usaron drones que
grabaron desde veinte a treinta metros de altura. El arqueólogo Johny Isla
Cuadrado, responsable del Sistema de Gestión para el Patrimonio
Cultural de Nasca y Palpa, trabajó con drones facilitados por
Sustainable Preservation Initiative (SPI), National Geographic y la
Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)
Asimismo,
los especialistas tuvieron el financiamiento de National Geographic
Society. Según el arqueólogo, cuya oficina depende de la Dirección
Desconcentrada de Cultura de Ica, se trata de una de las documentaciones de geoglifos más grandes y completas realizadas en Palpa.
En conversación con El Comercio,
Isla señaló que unos 25 geoglifos no habían sido documentados hasta
ahora. El resto eran conocidos sobre todo por los lugareños.
A diferencia de los geoglifos trazados en la pampa de Nasca –y que son sobrevolados a diario por cientos de turistas–, las líneas de Palpa fueron hechas en las laderas de cerros y en las colinas que rodean sus valles.
Según los arqueólogos, las líneas de Palpa serían anteriores a las de Nasca. “Debieron haber sido hechas entre el 500 a.C. y el inicio de nuestra era y pertenecen a las culturas Paracas y Topará. Las Líneas de Nasca, en cambio, se hicieron entre el inicio de la era actual y el 650 d.C.”, dijo Isla.
—Tecnología—
De acuerdo con Isla, si bien algunos grupos de estas figuras fueron registrados previamente por el Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa, dirigido por Markus Reindel y él, con los drones lo que hicieron fue “un registro más detallado y sistemático de las zonas”. “Eso nos ha permitido documentar mejor estos grupos de geoglifos”, dijo a El Comercio.
De acuerdo con Isla, si bien algunos grupos de estas figuras fueron registrados previamente por el Proyecto Arqueológico Nasca-Palpa, dirigido por Markus Reindel y él, con los drones lo que hicieron fue “un registro más detallado y sistemático de las zonas”. “Eso nos ha permitido documentar mejor estos grupos de geoglifos”, dijo a El Comercio.
Luis Jaime
Castillo, arqueólogo, docente de la PUCP y ex viceministro de
Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura,
mencionó que los drones ofrecen una exploración más intensiva de la superficie. Esto a diferencia de las imágenes captadas con satélites.
“Tratamos
de acercarnos lo más posible con los drones, a veinte o treinta metros, y
se ve increíble”, expresó Castillo a este Diario.
—Geoglifos con potencial—
En marzo, el administrador del aeródromo María Reiche informó a este Diario que el año pasado unas 92 mil personas sobrevolaron las Líneas de Nasca desde esta pista. No obstante, la mayoría de estos recorridos se concentra en la pampa donde fueron trazadas líneas como el mono, la araña y el colibrí. Hasta ahora son pocos los sobrevuelos que se realizan sobre Palpa.
En marzo, el administrador del aeródromo María Reiche informó a este Diario que el año pasado unas 92 mil personas sobrevolaron las Líneas de Nasca desde esta pista. No obstante, la mayoría de estos recorridos se concentra en la pampa donde fueron trazadas líneas como el mono, la araña y el colibrí. Hasta ahora son pocos los sobrevuelos que se realizan sobre Palpa.
Por ello,
el potencial de este grupo de figuras recientemente registradas es que
constituye un nuevo punto de atracción para los turistas. Además, tienen
la ventaja de que algunas pueden ser vistas desde la tierra, sin
necesidad de sobrevuelos.
Para
ello, es necesario respetar las normas del Ministerio de Cultura
respecto al ingreso a la zona declarada patrimonio. Buena parte de la pampa es una zona intangible.
En cuanto
al aspecto científico, Isla dijo que este hallazgo abre nuevas
interrogantes. “Sabemos quiénes las hicieron, pero una de las cosas que
debemos averiguar es qué significado tenían, si fue en el mismo sistema
cosmológico de los nascas o tenían otro significado. Eso es nuevo”, señaló.
“Lo que
tenemos que hacer [con los geoglifos de Palpa] es protegerlos,
delimitarlos, hacer proyectos de puesta en valor”, añadió el investigador sobre el trabajo que continuará para estas figuras que esperaron cientos de años para ser reveladas.
https://elcomercio.pe/peru/ica/revelaciones-palpa-son-geoglifos-empiezan-salir-luz-noticia-510285
Location:
Palpa, Peru
martes, 20 de marzo de 2018
ZONAS Y SITIOS ARQUEOLÓGICOS DEL VALLE DEL CUSCO
Zonas y Sitios Arqueológicos del Valle del Cusco La cultura Inka, posee un vasto legado Patrimonial en todo el valle del Cusco registrándose oficialmente 42 zonas y sitios arqueológicos, actualmente gestionados por la Coordinación de Zonas y Sitios Arqueológicos del Valle del Cusco de la Dirección Desconcentrada de Cultura.
Hoy en Patrimonio conoceremos el Sitio Arqueológico de Qhataqasapatallaqta, la Zona Arqueológica de Qotakalli así como el Sitio Arqueológico de Sillkinchani, centros arqueológicos poco conocidos por cusqueños y turistas a pesar de su cercanía a la ciudad del Cusco.
Continuando nuestro recorrido por las Zonas Y Sitios Arqueológicos del Valle Sur del Cusco, hoy en Patrimonio conoceremos los Sitios Arqueológicos de Totora Paqcha, Machu Anden, Rumiwasi entre otros que forman parte de las 42 Zonas Y Sitios del Valle Sur administrados por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco.
Hoy en Patrimonio conoceremos el Sitio Arqueológico de Qhataqasapatallaqta, la Zona Arqueológica de Qotakalli así como el Sitio Arqueológico de Sillkinchani, centros arqueológicos poco conocidos por cusqueños y turistas a pesar de su cercanía a la ciudad del Cusco.
Continuando nuestro recorrido por las Zonas Y Sitios Arqueológicos del Valle Sur del Cusco, hoy en Patrimonio conoceremos los Sitios Arqueológicos de Totora Paqcha, Machu Anden, Rumiwasi entre otros que forman parte de las 42 Zonas Y Sitios del Valle Sur administrados por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco.
Location:
Cusco, Peru
lunes, 11 de septiembre de 2017
Sede del Congreso de UNASUR en Cochamba Bolivia casi listo
Location:
Cochabamba, Bolivia
martes, 18 de octubre de 2016
Caral: a 22 años de investigaciones y mucho por contar
La Civilización Caral considerada la más antigua de América, cumple 22°
Aniversario del inicio de las investigaciones de esta Ciudad Sagrada y
Patrimonio Mundial.
Asimismo, Ruth Shady, directora de la Zona Arqueológica Caral invita al público en general a participar de las actividades conmemorativas como el “Pasacalle de Faroles” en Supe, la ceremonia de “Pago a la Madre Tierra” y a las expresiones culturales artísticas y visitas guiadas.
Asimismo, Ruth Shady, directora de la Zona Arqueológica Caral invita al público en general a participar de las actividades conmemorativas como el “Pasacalle de Faroles” en Supe, la ceremonia de “Pago a la Madre Tierra” y a las expresiones culturales artísticas y visitas guiadas.
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Location:
Caral, Peru
lunes, 17 de octubre de 2016
MICRO CUENCA DEL RÍO CHAKAN - SAQSAYWAMAN
El Parque Arqueológico de Saqsaywaman es un inmenso complejo
arquitectónico de la época inka que encierra un sin fin de
construcciones pétreas, las cuales sorprenden y causan admiración a
miles de visitantes que llegan desde diversas partes del mundo.
Además de los monumentos arqueológicos de Qenqo, Tambomachay, Puka pukara, los Baluartes y otros, que son los más concurridos por el turismo, Saqsaywaman también presenta otros atractivos que serán investigados para su restauración y puesta en valor.
con dicho objetivo , la jefatura del Parque Arqueológico de Saqsaywaman ha puesto en marcha un proyecto de prospección y excavaciones arqueológicas en toda la micro cuenca del río Chakán, la misma que comienza en las cumbres más altas de Saqsaywaman y desciende por una profunda quebrada hasta llegar a la zona de Saphy.
Además de los monumentos arqueológicos de Qenqo, Tambomachay, Puka pukara, los Baluartes y otros, que son los más concurridos por el turismo, Saqsaywaman también presenta otros atractivos que serán investigados para su restauración y puesta en valor.
con dicho objetivo , la jefatura del Parque Arqueológico de Saqsaywaman ha puesto en marcha un proyecto de prospección y excavaciones arqueológicas en toda la micro cuenca del río Chakán, la misma que comienza en las cumbres más altas de Saqsaywaman y desciende por una profunda quebrada hasta llegar a la zona de Saphy.
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Sacsayhuaman, Peru
domingo, 15 de mayo de 2016
Denuncian daños a petroglifos de cerro Racarrumi en Lambayeque
Chiclayo, may. 13.
Especialistas de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp–Lambayeque y agentes de
la comisaría de Chongoyape, comprobaron el daño sistemático del cerro
Raccarumi, Patrimonio Cultural de la Nación, ocasionado por la
desordenada expansión urbana de la ciudad de Chongoyape.
http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-denuncian-danos-a-petroglifos-cerro-racarrumi-lambayeque-612494.aspx
Informaron que en el lugar desconocidos intentaron
destruir un petroglifo de la citada zona arqueológica causando grave
daño al raspar y arrojar plástico derretido para borrar la existencia
del petroglifo. El atentado cultural se registró la semana pasada, en
horas de la noche.
Los especialistas
confirmaron, además, la invasión del cerro en la zona colindante con el
área urbana del distrito de Chongoyape, ubicado en la provincia de
Chiclayo, la cual ha sido lotizada y vendida presuntamente por la
comunidad campesina Santa Catalina de Chongoyape, según versión de los
supuestos “propietarios” de las viviendas instaladas indebidamente en el
lugar.
“La necesidad de contar con una
vivienda no justifica invadir zonas arqueológicas protegidas que
pertenecen a todos los peruanos, pues son la memoria de las antiguas
culturas con valor histórico, fuente de desarrollo que personas
inescrupulosas e incluso algunos malos dirigentes campesinos permiten su
destrucción”, afirmó el titular de la Dirección Desconcentrada de
Cultura Lambayeque, Alberto Risco Vega.
El
funcionario informó que el Ministerio de Cultura, a través de la Unidad
Ejecutora Naylamp, inició las investigaciones para identificar a los
responsables de la destrucción del patrimonio cultural y denunciarlos
ante las entidades correspondientes para que apliquen la sanción por
haber cometido un ilícito penal.
La presencia
de los especialistas en el lugar permitió realizar una reunión de
emergencia con las autoridades distritales y los representantes de la
ONG Asociación para la Conservación de la Naturaleza y el Turismo
Sostenible Chaparrí (ACOTURCH) que denunciaron el hecho, a fin de
intervenir en el lugar en el marco de las competencias, con el objetivo
de frenar esta destrucción.
En ese sentido, la
Unidad Ejecutora Naylamp planifica una intervención de emergencia en
Chongoyape, que consistirá en levantar información para delimitar las
zonas arqueológicas, desde el centro poblado Cuculí hasta el cerro
Fortaleza, para lo cual dispondrá de los drones, equipos GPS
diferencial, entre otros equipos a fin de levantar las poligonales de
los sitios arqueológicos.
Asimismo, recordó a
la Comunidad Campesina Santa Catalina de Chongoyape la intangibilidad de
dicha zona y solicitó a Cofopri impedir la inscripción ilegal de estos
terrenos donde hay vestigios culturales y no pueden tener otro uso que
no sea la de investigación.
También se advirtió
a las instituciones públicas o privadas que no pueden realizar ningún
tipo de instalación de servicios en la zona arqueológica, para lo que
apelará a todas las instancias necesarias para la salvaguarda del
patrimonio cultural.
El Cerro Raccarumi es una
zona arqueológica reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación,
según la Resolución Directoral Nacional N° 615 - 2004 /INC.
Location:
Chongoyape, Peru
lunes, 9 de mayo de 2016
En Lambayeque concluirán este año saneamiento de 25 sitios arqueológicos
Chiclayo, may. 9.
En los próximos meses se concluirá el saneamiento físico-legal de
aproximadamente 25 sitios arqueológicos de la región Lambayeque, que se
sumarán a los únicos 17 que están registrados en esta zona del país.
http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-en-lambayeque-concluiran-este-ano-saneamiento-25-sitios-arqueologicos-611685.aspx
Alberto Risco Vélez, director de la Unidad Ejecutora N°005 Naylamp-Lambayeque, sostuvo que actualmente
vienen brindando todo el apoyo técnico para concluir con el saneamiento
de los 25 asentamientos arqueológicos, labor que inició la gestión
anterior.
“Los expedientes
están en proceso de ser terminados, como es el caso de sitios
arqueológicos como Ventarrón, que es uno de los más importantes; Apurlec
(Motupe) y Huaca La Pava, entre otros”, refirió el funcionario a la Agencia Andina.
Risco
Vélez reconoció que anteriormente el proceso para el saneamiento
físico-legal era muy lento, a lo que se suman aspectos que son altamente
técnicos “como el hecho de tener puntos geodésicos aprobados por el
Instituto Geográfico Nacional Peruano (IGN) que no siempre se han tomado
en cuenta. Todo esto en los últimos meses ya se había considerado y
coordinado con funcionarios de la sede central y todo eso proceso se
cumplirá a la brevedad”, aseguró.
Recalcó que
este año progresivamente serán saneados los 25 sitios arqueológicos.
“Se iniciará con un primer grupo de alrededor de cinco que serán
registrados este mes, para luego continuar con los demás a lo largo del
2016”, subrayó
El funcionario resaltó que
los equipos como drones, nuevos GPS de alta precisión que fueron
destinados a la Unidad Ejecutora Naylamp, está permitiendo a los
especialistas locales desarrollar este trabajo de saneamiento físico.
“Las
tasas de búsqueda que cobra la Superintendencia Nacional de Registros
Públicos (Sunarp) son 70 soles por cada sitio y la inscripción me parece
que es el doble o triple de ese monto, pero eso no es limitación; el
problema es tener los polígonos con la precisión y el procedimiento que
indica la sede central”, aseguró.
Agregó que los equipos
de alta tecnología con que cuenta la Unidad Ejecutora para esta labor
“es envidiable, incluso el arqueólogo Alfredo Narváez, asesor de este
entidad está planteando formar un Instituto de Geomática para dar
servicios. Ese es un sueño que se podrá cumplir en los próximos
años posiblemente, porque primero tenemos que atender con una buena
organización y coordinación los propios monumentos que tenemos por
seguir saneando en Lambayeque”, señaló.
Finalmente,
Risco explicó que al culminar el expediente se ingresa y se inscribe el
monumento arqueológico ante Sunarp. “A partir de ello, es más fácil la
defensa legal de esos monumentos”, anotó.
En
Lambayeque de un total de 565 declarados monumentos arqueológicos, hoy
solo 17 están inscritos en los Registros Públicos, entre los que destaca
el complejo arqueológico de Túcume y el de Sipán.
http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-en-lambayeque-concluiran-este-ano-saneamiento-25-sitios-arqueologicos-611685.aspx
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Superintendencia Nacional de Registros Públicos (Sunarp)
Location:
Lambayeque, Peru
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